许广崇书风独具飘逸粗犷的神韵

　　道法自然许广崇书

　　书法是一门古老的汉字的书写艺术，中国书法素有“无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐”之赞颂，传承着艺术的芬芳，中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，有晋韵、唐法、宋意、元势、明态、清趣的说法。书法融入了创作者的观念、思维、精神和情感，反映了人作为主体的精神、气质、学识和修养。书法成为一个民族符号，代表了中国文化博大精深和民族文化的永恒魅力。复古兴今，文化安邦，智能革命，顺势而为，新时代探索追求，体现书画家的责任与担当，许广崇就是其中一位。

　　许广崇，著名广西壮族书法家，雅号许广醇，许栩，署号许高崇，高崇，斋号高崇居主、易书阁主，别号江南竹怪、竹痴、祖籍福建福州，啟功弟子，自幼酷爱书画艺术，幼时开始临摹柳体，常常以地为宣，竹枝做笔，任意挥洒，点线间历练心智，20岁时开始发表书法作品。师从谢云、周令钊、夏湘平等，涉猎历代名家墨迹，四十年来，许广崇潜钻研习，虚心请教名家名师，书画技艺不断精进，书风独具飘逸、粗犷的神韵，作品耐人寻味，内容深邃幽远，被读者誉为“笔法深藏宋元贤达逸风，构图巧具明清怪才雅韵。”

　　行善得福许广崇书

　　行书是楷书的快写，是楷书的流动，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。据张怀《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”王羲之将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而创立了光照千古的南派行书艺术，成为书法史上影响最大的一宗。行书写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。

　　群贤毕至许广崇书

　　“为君纸尾作行草，烱如嵩洛浮秋光。”宋·苏轼这样点评行草，介于行书与草书的行草书法，书写时比较舒展，流动。苏轼还云：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”笔墨之妙，由淡入浓取气，以求天真。”“得意，得气，得机，则无美不臻矣。”形意书法以及生肖姓名藏头诗、题诗、形意行草书法，许广崇泼墨挥毫，大气灵动，将内容题材、意境紧密地结合在一起，浑润华美，意境深远，具有精、气、神相统一的艺术气韵，深受国内外书法爱好者、收藏者青睐。

　　书画的“意境”来自对“易理”的领悟

　　春韵许广崇作

　　南朝齐·王僧虔《笔意赞》说：“书之妙道，精彩为上，形质次之，兼之者方可绍于千古。”把“易”和“道”的文化完美揉合在作品中，易画艺术具备阴阳之美，和悦之美与太极之美。书画艺术也是一种符号艺术，书画的“意境”来自对“易理”的领悟，并将它的美妙转达化为笔墨线条。意境的创造是在笔下线条的运行、往复、曲折、盘旋等过程中进行的，线条的千变万化不能离开“易道”，在文化繁荣的八九十年代，许广崇是国内较早把易学融入书画作品的探索者。

　　许广崇创办的高崇书院展室

　　《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。涵盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华民族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。许广崇认为书写文字，是对传统文脉传承，“天人合一”蕴含审美价值。

　　许广崇创办的高崇书院展室

　　易经是中国文化最古老、最系统、最厚重的典籍，它是中国乃至世界人文文化的基础和宗脉，易学是探求和解释宇宙万物变易规律的哲学。能把书法与易、道揉和，并融会贯通，是一种创新，一种哲学，一种高度，更是一种艺术的升华，永远是艺术大家们孜孜不倦追求的最高境界。从易学的角度出发，可以把神、气、骨、肉、血与五行连系起来，神为木，金为骨，水为血，火为气，土为肉，从中可以发现阴阳、五行在书画符号中的神奇内蕴。书画的“意境”来自对“易理”的领悟，并将它的美妙转达化为笔墨线条。意境的创造是在笔下线条的运行、往复、曲折、盘旋等过程中进行的。线条的千变万化不能离开“易道”。比如，行草书的“神”与“气”，与人之“神气”、天地之“神气”密不可分。

家许广崇作

　　许广崇先生创作的易学书画作品，师古不泥，恢弘典雅，飘逸洒脱。不拘泥旧式，敢于摸索、敢于突破，敢于创新，他运用易经理论，将易经元素融入书画创作的构思、布局中，并融会贯通，创新升华，使作品本身线条舒畅明快，刚劲洒脱，又神奇微妙，充满灵动，让人观后带来强大的心灵震撼，欲罢不能。让人在观赏中受到巨大的心灵震撼与艺术冲击力，易学书画作品与人们的五行天宇紧密相切相融，作品更具舒畅明快，画面更具神妙灵动。

　　许广崇创办的高崇书院古董展阁

　　至年许广崇在北京深造的三年间，许广崇得到了书法泰斗启功老先生、将军书法家李铎老先生以及第一套人民币设计者周令钊、夏湘平等书画名家的悉心指导。许先生对记者介绍说，他自幼钟情于我国的书画文化艺术，并且对易学、佛道、禅道深有感悟，醉心探研。一生志将易学与书画艺术结合，实现艺术的升华，传扬国学、佛道、禅道。

　　有一次，许广崇将自己书写好的几幅融合了易学元素的书画作品让启功老先生审阅，谁知道启功老先生看后给予了极大的鼓励。当年启功恩师对他说：易学融人书画这个层面的事情是我没有想而且没有做的事情，希望你去挖掘弘扬吧。并欣然提笔，为许广崇书写下了“易学书画第一人”一幅墨宝相送，以勉励许广崇在未来易学书画道路上越走越宽，越走越远。

　　心正则笔正，笔正则写出好字

　　玉兔送宝许广崇作

　　创作者的阅历和人生经验内化为创作者的艺术实践追求。柳公权说过：“心正则笔正，笔正则写出好字。”铺毫着力，妍放疏妙，风骨丰丽，儒雅飘逸，彰显时代特点，侧锋取势，横涂竖抹，满纸烟云，情愫哲理、审美意境，视觉效果，继承革新，这是许广崇追求易学书画境界。

　　风清气正许广崇作

　　如果说许广崇书法作品师古不泥，恢弘典雅，刚劲飘逸，自然天韵，寓意深远，许广崇《竹韵》册页系列墨竹画，枝叶扶疏，劲节丰姿，青影舞动，别具一格，诗养情，情润心，心生艺，艺传神，神入境。读许先生的每一首诗（词），品许先生的每一幅画，抑或赏许先生的每一个字，都会让你领略到既大气、细腻、灵动，又幽然、清新、蓬发的精神。

　　许广崇先生近影

　　黑格尔曾说过“《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的业。”，许广崇先生不仅垂情于书画艺术的海洋，独具匠心，而且他对诗赋、武道、佛道、禅道等均有颇深的研究。他每天打坐习武、舞文弄墨、修身养心，养成了一套有张有弛、持之以恒的生活铁律。十二年我与许广崇先生在京参会同居一室，他为人谦和，幽默风趣，务实而又灵气，仙风道骨的气场给我留下深刻印象，希望许广崇先生多创作传世作品，为中华民族的文化复兴贡献力量。

　　参考文献：

　　1、传承古风揽日月，激扬文字点江山——访易学书画第一人、中国纪实文学作家许广崇；作者：杨易峰；来自维普期刊专业版

　　2、《周易》：书画真的能改变风水吗？来源：艺站ART；

　　3、中国书画的风水场作者：巫祯来（乾真子）

　　蔡律年1月25日

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