钱氏一族宜兴一县，诠释了人杰地灵当
知识简化导读：我国的钱氏一族、宜兴一县，诠释了人杰地灵。自北宋迄今，载入史册的钱门名家超过千人，当代国内外的钱氏名人共有多位，数量多得令人瞠目结舌。什么原因造就了如此恢弘的家族，并衍生出如此众多的人才？而江苏省宜兴县级市历来精英荟萃，被称为中国院士第一县：走出26位宜兴籍两院院士，全国县级市排名第一，近百位大学校长，一万名教授！是家学渊源，还是教育斐然，让我们一睹为快、共飨读者。
一、当代多名人、史册千人有名的钱氏一族(字)
00钱氏一族(字)中国新增两院院士名单相继出炉，当选是无上的荣耀，象征我国最高学术荣誉。有个家族，竟然出了多位两院院士：
钱钟韩，中国科学院院士，工程热物理和自动化专家。(钱钟书堂弟)
钱临照，中国科学史事业的开拓者，物理学家、教育家。
钱令希，中国科学院资深院士，工程力学家，中国计算力学工程结构优化设计的先驱。
钱逸泰，中国科学院院士，从事催化和固体化学研究。
钱保功，高分子化学和高分子物理学家。
钱易，中国工程院院士，清华大学环境工程系教授。(钱穆长女)
钱鸣高，著名采矿工程专家，中国工程院院士。
……
孟子曾言：“君子之泽，五世而斩”，历史的车轮滚滚前行，无论多么辉煌的过去都已被时间碾压为灰烬。
但对于江南钱氏家族而言，这话似乎并不灵验。相反，钱氏家族创造出了一个绵延千年、兴而不衰的奇迹——“世代人才辈出，家族群星璀璨。”可谓“千年名门望族、两浙第一世家。”
01钱氏奇迹的开端(字)自北宋迄今，光是载入史册的钱门名家就超过千人，
如北宋大才子钱易、
宋末明初画家钱选、
明代学者钱德洪、画家钱谷、
清代学者钱文选、钱塘等等。
到了近现代，钱氏更呈现出“人才井喷”之象：
著名学者国学大师钱穆、文学大家钱钟书；
教育家有钱基博、钱玄同、钱钧夫；
科学泰斗钱三强、钱学森、钱伟长；
其余各行各业人才更是层出不穷：
水利专家钱正英、著名外交家钱其琛、
台湾社会活动家钱复、
著名金石书画家钱君陶、
著名物理学家钱致榕等等。
据不完全统计，当代国内外的钱氏名人共有多位，数量多得令人瞠目结舌。
那么，究竟什么原因造就了如此恢弘的家族，能够绵延连续，才人辈出？上有天堂，下有苏杭，钱镠是奠基人。一切的开端，都要从一部《武肃王八训》说起。
唐末五代十国时期，江南钱氏的开山鼻祖钱鏐（liú）开创了吴越国，在钱鏐统治吴越（约是今浙江省）期间，他励精图治，保境安民。
短短几年，吴越国成为“地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之富甲于天下”之地。连后来的大文豪苏轼都称赞该国：“是以其民至于老死不识兵革。”
钱镠除了治国有略，修身治家也十分谨严。钱鏐目光睿智、气度不凡，在临终前遗嘱子孙：
“度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。”
“民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。”
大凡君王，都希望江山千秋万代的传下去，而钱镠却愿将大好河山拱手相让。能有这等气量者，世间只怕寥寥无几。
公元年，大宋朝廷建立18年，钱镠之孙弘俶尊奉祖先遗嘱举家归顺，成就了中国历史上少有的和平统一的局面，使得鱼米之乡——江南免受战乱之祸。此后，江南一直为富甲华夏之地，所以常有人讲“上有天堂，下有苏杭，钱镠是奠基人。”
除却遗嘱，钱镠生前两度订立治家“八训”、“十训”，要求子孙秉承祖训，清正躬谨。而这些后来也演变为宝贵的精神遗产——《钱氏家训》（由清末钱文选采辑整理）（如今的钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。）
《钱氏家训》分为个人、家庭、社会、国家四个部分，饱含修身齐家，为人处世，社会公德的精妙之理。世世因循，有评论称：正是这部宝典中的教育之理，造就了江南钱氏书香绵延、世代人才涌现的盛况。
近现代，钱氏多出“父子档”式的杰出人物，他们的为人处世、教育方法便是深受钱氏一族的家训、家风影响。
02修身——以身作则、潜移默化的教育方式(字)钱穆、钱伟长叔侄
在近现代，钱氏人物首屈一指的应是一代国学大师钱穆。
钱穆先生一生著作等身，专著多达80种以上，中国学术界尊他为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、儒学大师。他与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
少年钱穆读高中时逢武昌起义，辍学归家，其后全凭自学成才。钱穆曾在乡里小学、中学当老师。
年，他发表了《刘向歆父子年谱》一书成名，从此崭露头角。
年，钱穆的代表作《国史大纲》出版，成为各大学主要教材。新中国成立后，钱穆移居香港，创办了新亚书院（今香港中文大学）。
年后，钱穆在马来西亚、美国等国讲学，受到国际学术界高度尊崇，并以高票当选为台湾的“中央研究院院士”。
从名不见经传的小学教师到执教北京大学，再到成为史学界一代宗师，这条路，写在纸上虽是寥寥数语，但钱穆踩在地上举步维艰。他自勉、勤谨治学的品格深刻影响着家族后代，受他影响最大的便是其侄子——钱伟长。
钱伟长，“中国力学之父”，中国著名物理学家、数学家，中国科学院院士。
钱伟长父亲早逝，钱穆将他带在身边亲自教导。由于钱穆的儒风熏陶，钱伟长对国文十分感兴趣。
年，钱伟长考取清华大学，文、史两科成绩均是满分。（相当于现在的“文科状元”。）
钱穆当初自学成才全凭毅力，钱伟长也同样有这种倔劲。他文科强、理科弱，世人皆扬长避短，他却偏以弱博强。
九一八事变后，为科技救国，钱伟长毅然弃文从理，改选物理专业。每天清晨，北斗星还隐隐悬在天际，他就已端坐在教室看书，晚上不到灯火俱灭不休息。4年里，钱伟长完成了普通人需要8年才能完成的学业，获物理学学士学位，考取了吴有训教授门下研究生。
年，钱伟长提出“板壳内禀理论”。据说爱因斯坦看了钱伟长的论文后曾这样评价：“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”
年，钱伟长用一个月的时间就写出了《变扭角的扭转》一文，这篇论文被世界软科学研究权威冯·卡门教授称为“经典论文”。
年，钱穆在台北去世后，钱伟长写下长长的挽联：
“生我者父母，幼吾者贤叔，旧事数从头，感念深恩宁有尽；
于公为老师，在家为尊长，今朝俱往矣，缅怀遗范不胜悲。”
03于车尘马足间，手执一卷(字)钱基博、钱钟书父子
“青出于蓝而胜于蓝”这一句用在钱钟书身上，十分贴切。
提起钱基博、钱钟书这对父子，人们往往只知其子而不知其父。
钱钟书是我国著名作家、文学研究家，当年，他以国语和英文全优成绩被清华大学破格录取，后来成为清华大学文学院的“四大才子”之一，受到吴宓，叶公超等人的赏识，钱钟书被人称为“这个时代的文学天才”。
钱钟书精通中外文学，一部《围城》圈住了世人的心，而另一部作品《管锥编》堪称是文学史的代表作。除此之外，钱钟书还精通七种外文：英语、法语、德语、拉丁语、意大利语，如此成就，世人共睹。
更让人肃然起敬的是，在那个黑暗的过去，曾有不少人看重钱钟书的声名，想要拉拢他，用“高官、厚禄”来吸引他，但这些都被钱钟书拒之门外。
钱钟书的一身傲骨，实受家风影响。钱钟书父亲钱基博也是一名成就非凡的大儒，他是中国近现代著名的古文家、文史学家、教育家，有着“集部之学，海内罕对”的美誉。
钱穆曾讲：“生平相交，治学之勤，待人之厚，亦首推子泉。”（子泉，钱基博的字）
清末状元兼实业家张謇对钱基博的评价是：“大江以北，未见其伦。”
钱基博自幼受长兄和伯父教授策论，“对于群经、诸子、古史地学、古典文学理论，无不淹通”。
他的父亲经营“永盛典铺”，到钱基博当家时，钱家的儒学气息更加浓郁，他在宅第正厅高悬“绳武堂”匾，以示书香家风。
钱基博藏书非常丰富，“计所藏书二百余箱，五万余册。”而这也仅是众多藏书中的一部分。万贯藏书，钱钟书深受裨益，古籍堆里地他日渐长大，文学功底十分深厚。
钱基博教子向来以身作则，“于车尘马足间，也总手执一卷”；每次钱钟书从新式学堂放学回来，父亲都和他一起念古文。钱基博每读一书，都要摘录、标注，以致“生平读书无一字滑过”，而钱钟书每翻阅钱基博读过的书，必定被写满密密麻麻的注解。
钱基博对钱钟书的影响可谓潜移默化。
20世纪30年代风云多变，军阀混战，钱基博写出了《现代中国文学史》，该书正式出版后，三版即告售罄。
年长沙失守，日寇长入腹地，兵临城下，钱基博所在的师范学院奉命西迁，而他却自请留守，欲以身殉国。当时驻守湘西的王耀武将军赶来劝说钱基博，最后带领手下将他硬生生拉走。
正是因为钱基博这般治学严谨、身正行直的君子之风，方有后来醉心诗书、淡泊名利的钱钟书。
钱基博
无论是钱穆还是钱基博，一生都恪守自己的原则：心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。（出自《钱氏家训》中个人篇》）对于后代的培养，钱家人始终秉承“言传身教，自强不息”的教育理念，而这也是钱门家风。
真正的教育，是用一个人的人生，去影响另一个人的人生；是用一个灵魂，去唤醒另一个灵魂。欲让子孙成为什么样的人，那么，你就去做一个什么样的人。
04修身——人生当有品，强则振兴中华(字)钱钧夫、钱学森父子
钱学森，“中国导弹之父”、世界著名科学家、空气动力学家、中国载人航天奠基人，被誉为“中国科制之父”、“火箭之王”。
年8月，钱学森赴美国学习、研究航空工程和空气动力学。他成绩优异，深得导师冯?卡门教授的赏识，二十八岁时就已成为世界知名的空气动力学家。
年，新中国成立的喜讯传到大洋彼岸，钱学森萌发了回国报效祖国的念头。但却遭美国当局多次阻挠，美国一位海军次长金布尔甚至咆哮道：“钱学森无论在哪里，都抵得上5个师，我宁可把这家伙枪毙了，也不让他回到中国！”
钱学森
几经周旋，年9月钱学森终于踏上回国的轮渡，赶上了祖国空军建设战略方向的研究。面对帝国主义飞机肆意侵扰我国领空的现实，不少人认为若要建设强大的空军，首先就要研制飞机。而钱学森却提出研制导弹。此语一出，满座皆惊：”导弹深奥莫测，连美苏也都刚刚起步，我们‘一穷二白’怎么搞？”
钱学森则仔细分析说：“飞机要重复使用，对发动机材料等要求很高，我国短时间内解决不了。而导弹是一次性的，材料难度小，主要靠动脑袋，中国人聪明，完全能解决制导和自动控制上的难题。”后来该研究在钱学森的主持下，我国的导弹水平后来居上，国威得到彰显。
钱学森建树甚高，备受赞誉，这和优良家风不无关系，他常说：“我的第一位老师是我父亲。”钱学森的父亲钱均夫是中国有名的教育家，以“兴教救国”作为远大抱负，两次出任浙江省立第一中学（现杭州第四中学）校长。
钱均夫博学多才，对儿子的教育集百家之长，以儒学为主，现代教育为辅，所授不但有西方科学、文史哲政，更有诗词歌赋、美学艺术等方面的知识。不光培养了钱学森勤学好问、精于思考的习惯，更有按时作息、计划做事、谦谨做人的优良品格。
钱学森回忆说：“我父亲钱均夫很懂现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去上音乐、绘画等艺术课。”
右二为钱钧夫
另外，钱钧夫也讲求宽严并济。钱学森若要看某部电影，必先要向父亲提出请求。钱钧夫会先到电影院看过一遍后，再告诉儿子是否可以去看。
当年钱学森赴美留学，钱均夫根据家训专门为其写了庭训：“人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教！吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返！乃父告之”。
后来，钱学森在美国被软禁的消息传到上海，钱均夫给儿子写信勉励道：“吾儿对人生知之甚多，在此不必赘述。吾所嘱者：人生难免波折，岁月蹉跎，全赖坚强意志。目的既定，便锲而不舍地去追求；即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。相信吾儿对科学事业的忠诚，对故国的忠诚，也相信吾儿那中国人的灵魂永远觉醒……”
两段训诫，寥寥数语，千年家风，已了然。钱学森一生谨记父亲教诲，终成振兴中华、造福人类的一代科学大师。
05以真诚为品格、以报国为远志(字)钱玄同、钱三强父子
钱三强，“中国原子弹之父”，中国原子能科学事业的创始人，中国科学院院士。
年，钱三强从清华大学毕业后，赴法国留学，在巴黎大学镭学研究所从事原子能核物理研究，师从大名鼎鼎的居里夫人。
10年后，钱三强学成回国，主持建立了中国原子能研究所并任所长，主持并制成了共和国第一个核装置——原子能反应堆。
钱三强
钱三强知人善任，是他大胆起用了年仅26岁的邓稼先出任我国第一颗原子弹的总设计师。诚如诺贝尔奖得主、著名物理学家杨振宁博士所言：“钱三强独具慧眼，他的睿智和超凡的组织才能，促成了中国原子弹的成功。”
钱三强的父亲，则是中国近代著名的语言文字学家钱玄同。这么说吧，当年劝鲁迅先生做点文章的，就是钱玄同先生。（详见《呐喊·自序》）
早年，钱玄同是五四新文化运动的闯将，他公开冲击旧文化，在家里也时常教育钱三强：“对于社会要有改革的热情，时代是往前进的，你们学了知识技能就要去改造社会。”
为了让孩子从小体验“改造社会”的艰辛。钱玄同曾带着年仅6岁的钱三强一起参加游行，钱三强正是在父亲这种精神的熏陶下，走上了敢说敢为的人生道路。
钱玄同
钱玄同思想开明，作风民主，钱三强中学快毕业时，有人对钱玄同说：“你是搞语言文字的专家，名气又大，应当叫三强接你的班。”钱玄同摆摆手说：“那要看孩子的态度和兴趣哩！”后来钱三强选择了理工，虽然与父亲文学之途背道而驰，但钱玄同却欣然同意并鼓励儿子：“目标既然确定了，就应当用艰苦的劳动去实现自己的理想！”
年，钱三强以优异成绩从清华大学毕业，准备出国留学，谁知出国前夕，钱玄同不幸染上重病，钱三强为此踌躇不决。钱玄同对他说：“你学的科学，将来对国家有用，你还是出国好好学习吧！”钱三强洒泪起程，后成为居里夫人的学生，钱玄同高兴地写信道：“你有了很好的指导老师，要努力攀登科学高峰，振兴中华！”
钱三强没有辜负父亲的期望，他学成归国后，成为了著名的原子能专家。
钱玄同和钱钧夫宽严并济、开明民主的教育方式，正是体现出钱门家风：生而在世，当以真诚为品格，以报国为远志。科学无国界，但学者有国家，弱，则发愤图强，强，则振兴中华！
子孙虽愚，诗书须读，钱氏的后世人才中，再苦再难也要读书的例子比比皆是。
06齐家——忠厚传世，乃能持久(字)《钱氏家训》中《家庭篇》有说：娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。钱家男儿都谨遵家训，所娶配偶几乎都是才貌与德行兼备的女子。
钱三强与何泽慧
钱三强和夫人何泽慧同为物理学家，被称为“中国的居里夫妇”。
年初春，32岁的钱三强向何泽慧发出了平生第一封示爱兼求婚信，战时德国信件不封口，限词汇25个。于是钱三强写道：“经通信，我向你提出结婚的要求。如能同意，我将等你一同回国。”他很快收到何泽慧的回信，也是25个单词：“感谢你的爱情。我将对你永远忠诚。等我们见面之后一同回国。”
杨绛、钱钟书
年，在清华学堂前，钱钟书对杨绛一见倾心，彼此鸿雁往来，杨绛寄来的信被钱基博看到了，信里写道：“现在两人快乐无用，须两家父母、兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始彻终不受障碍。”
读到此处，钱基博“得意非凡”，直抚须大笑：“真乃聪明人语！”
除了“娶妻当娶贤”，家训中还有一句：子孙虽愚，诗书须读。
钱镠出身贫寒，自小读书不多，称王后他深感读书的重要，常常手不离卷、勤学不辍，而钱氏的后世人才中，再苦再难也要读书的例子，更比比皆是。
钱穆12岁时，父亲钱承沛撒手尘世。其母宁愿忍受孤苦，也不让孩子辍学。
晚年钱伟长手不释卷
钱伟长的父亲也是去世较早，当时有很多乡邻劝钱伟长的母亲，叫钱伟长早点去做手工，赚点钱来补贴家用，但她目光远大，十分坚定地说：“我就是再苦再累，也要让孩子读书，因为我们钱家的家风和古训是这么要求的，我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。”
我国著名外交家钱其琛之子钱宁也讲述：“读书修身是钱家历来的传统。我要感谢我的父亲，他是个爱读书的人，也总是敦促我们要多读书，是他让我们继承了钱家的这个传统。”
记得有这样一个问题：“我读过的书，大多都不记得了，那么读书的意义何在？”
有人这样回答：“读过的书，就像小时候吃过的饭，虽然不记得吃的什么了，但它成了我身体的一部分，成了我的血和肉......”
读书与人生的意义，想必便在于此，没有手不释卷，哪来洗尽铅华？这便是钱氏的家风：“忠厚传家远，诗书继世长”，如不能走万里路，那便读万卷书。
07处世与公德——真诚磊落，宁静致远(字)在处世交友方面，《钱氏家训》也有言：小人固当远，断不可显为仇敌。君子固当亲，亦不可曲为附和。
譬如钱穆先生的交友之道，他虽然自学出身，却从不迷信权威。当时学术界正流行康有为《新学伪经考》的观点，顾颉刚也是康有为的拥护者。但钱穆对此观点怀有不同意见，他没有因为顾颉刚于己有恩就放弃己见，而是力排众议撰写了《刘向歆父子年谱》，用事实证明康有为的观点是错误的。
钱穆后来到北大任教，胡适起到了关键的作用，但钱穆却从不在学术上苟同胡适，他的许多观点都与胡适不一致，胡适认为孔子晚于老子，他却认为老子晚于孔子。
学生知道他们之间学术观点不一致，故意拿胡适的观点来问，他也毫不掩饰，经常在课堂上批判胡适。据学生回忆：钱先生常常当众说：“这一点，胡先生又考证错了！”并指出哪里哪里错了。
钱穆、胡适
当时胡适声誉日隆，很多人都以“我的朋友胡适之”来炫耀自己，可敢于这样批评胡适的，在北大也仅钱穆一人而已。钱家人不会曲意逢迎，更不会见利忘义，卑躬屈膝。
年，有人来到钱伟长家里拜访，带来了美国有关方面对钱伟长全家赴美的邀请，并提出优厚的待遇，钱伟长明确填“NO”，予以拒绝。
年，钱学森放弃了美国优厚的待遇，冒着生命危险回到祖国。这不光是他个人的选择，他也得到了钱家所有人的支持。当时钱学森在美国被软禁的消息传到上海，老父亲钱均夫给儿子写信勉励道：“吾儿对人生知之甚多，在此不必赘述。吾所嘱者：人生难免波折，岁月蹉跎，全赖坚强意志。目的既定，便锲而不舍地去追求；即使弯路重重，也要始终抱定自己的崇高理想。相信吾儿对科学事业的忠诚，对故国的忠诚，也相信吾儿那中国人的灵魂永远觉醒……”
钱钟书
“四人帮”横行的时候，上面曾通知钱钟书参加国宴。在一般人看来，这是赏脸，应该受宠若惊。钱钟书却摆手：我不去，哈！我很忙。来人连忙声明：这是江青同志点名要你去的！钱钟书依旧回答如故：哈！我不去，我很忙，我不去，哈！来人自知无法交代，便教钱钟书推托说身体不好，起不来。钱钟书反倒郑重声明：不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去！
利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。
这就是钱门家风，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
08百年之后，我们要给后人留下什么？(字)一部家训流传百世，成就了钱家千年绵延不绝的奇迹，而近现代钱家人也大放异彩，让国内外的目光都聚集到了江南。
这个家族明珠璀璨，后继者更甚前人：我国最高学术荣誉称号是院士，而钱氏恐怕是出院士最多的家族，仅无锡钱家就出了10位：
钱钟韩，中国科学院院士，工程热物理和自动化专家(钱钟书堂弟)
钱临照，中国科学史事业的开拓者，物理学家、教育家。
钱令希，中国科学院资深院士，工程力学家，中国计算力学工程结构优化设计的先驱。
钱逸泰，中国科学院院士，从事催化和固体化学研究。
钱保功，高分子化学和高分子物理学家
钱易，中国工程院院士，清华大学环境工程系教授。(钱穆长女)
钱鸣高，著名采矿工程专家，中国工程院院士
钱俊瑞，中科院学部委员，中国农村经济和世界经济学家、教育家。
钱学榘，出色的空气动力学专家，担任过美国波音公司总工程师。（钱学森堂弟）
钱永健，年与日、美两位科学家共同荣膺诺贝尔化学奖。（钱学榘之子）
钱永佑，神经生物学家，钱永健的哥哥，当选美国科学院院士。
钱氏后人汇聚钱王祠宣读家训
法国著名雕塑家马约尔先生曾写下了一句耐人寻味的话：“我们留下一个什么样的世界给子孙后代，在很大程度上，取决于我们给世界留下什么样的子孙后代。”
钱家的千年辉煌，并不在独特的生财之道，也不在一纸家训传久远。
而在于钱家子孙世代传承的精神骨气——
不拘小利，但求利国利民的大家风范；
不谋一家，愿为万世开太平的浩然正气！
09作者简介和编者说(字)拙笔一支，只道世态悲喜；旧人旧事，尽付杯酒之中。你来，我煮酒等候。
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